BIROBIZHAN- 73 AÑOS DE SIONISMO

Esta idea no era nueva porque aún en 1830 un tal Mordejai Noa quiso construir cerca de las cataratas del Niágara una región judía. Luego los judíos se dirigieron hacia Argentina donde se dedicaron a la agricultura. Pero a principios del siglo XX se cabildeó el llamado “Proyecto de Uganda” donde realmente se pensaba en Kenia y no en Uganda, y los ingleses le ofrecían a los judíos una parte del territorio para que fuera poblado. Los judíos lo agradecieron, pero no lo aceptaron.

“ Incluso durante los terribles acontecimientos acaecidos en Rusia, luego del famoso progroms de Kishinev, que fue considerado, simplemente como el fin del mundo en comparación con lo sucedido en  Jolokost y sus horrores, palidece respecto a los sucesos de los años 1903-1904  que se señala como la amenaza más potente respecto a la propia subsistencia del pueblo judío, incluso con todo ello, los sionistas se opusieron a cualquier alternativa que no fuera Palestina”, como lo señaló Yoav Karni, residente de Washington escritor judío y periodista.

Los sionistas que tenían como único objetivo regresar a los judíos a sus patria histórica, Palestina, por ello no se conciliaba con ningún proyecto que no contemplara lo anterior, e incluso con aquellos proyectos surgidos en Rusia en el año 1917.

 ¿Por qué no se aceptó Crimea? 

Cuando los bolcheviques tomaron el poder y declararon el internacionalismo a finales del año 1920, surgieron seis propuestas de regiones nacionales para los comisarios judíos, de ellas tres en Ucrania y dos en Rusia en aquel momento era Crimea y el Lejano Oriente.

Por mucho y debido a ello, Stalin conquistó la comprensión y el apoyo de las organizaciones judías del extranjero y especialmente las de Estados Unidos.

Además de que el número de adversarios de esta idea eran más que suficientes, entre los que no faltaron los sionistas y los llamados evsiekis, los comisarios judíos y mayoritariamente los tránsfugas del movimiento Bund que se alegraban más por la autonomía cultural que por el territorio en sí.

Más aún, los abanderados de la solución territorial, problema eterno judío, tomaron, en la postrimería de los años 1920 y 1930 el asunto  de dónde establecer la autonomía hebrea y no de la propia existencia de la misma.

En cuanto a Crimea por su clima favorable y su proximidad a los lugares de residencia de los judíos de Europa oriental, al parecer era la propuesta favorita, de no ser por un pero y era que en dicha península ya existía la República Tártara socialista de Crimea que formaba parte de la RSF de Rusia, cuya vecindad era prácticamente imposible con la autonomía hebrea. Aunque por otra parte en Ucrania las regiones judías se mezclaban con las de origen alemán y de otras formaciones, de manera que el asunto judío se tornaba problemático.

 EL PLAN DE STALIN

En referencia a Lejano Oriente no habían muchos pretendientes a ocupar esas tierras pantanosas, además de que la guerra civil a penas había terminado por estos predios, tan sólo en el año 1922, por lo tanto el poder soviético mantenía la esperanza de fortalecer su posiciones en la frontera de la Unión Soviética y China.

Al parecer todas estas circunstancias determinaron la historia posterior del judaísmo, por lo que el 7 de mayo de 1934 el Comité Ejecutivo comunista de la URSS emitió la resolución sobre la formación y población de la Región Hebrea de Birobizhan  como distrito Judío autónomo

El jefe sindical Kalinin dijo, entonces, que el objetivo de este estado era atraer a más de 1000 judíos, pero este grandioso plan nunca se cumplió. Ya hacia el final de los años 20 y principios de los 30 llegaron voluntariamente cientos de residentes al Lejano Oriente

Muchos de ellos fueron atraídos por el fervor del corazón “konsomolista”, otros por el legendario sueño de descubrir a Sión,  aunque en este caso fuera “rojo”, otros llegaron huyendo de la hambruna que sufrían en Ucrania  y otros fueron expulsados por el antisemitismo que eran objeto en sus lugares de origen.. Aunque finalmente se hablaba de la aventura de abandonar en aquellos años a Kiev o, incluso, a Nueva York y trasladarse a Birizvizhan era lo mismo que hoy en día dejar a Nueva York  cambiarse a Israel”, como lo dijo el doctor Boris Kotlierman conferencista israelí de la Universidad de Bar-Ilán.

Entre los que “ se escaparon “ hacia allá estaba Salvador Vorzhes, escritor judío, su nombre de cuna Betzalel Vorodin, que en su momento había sido trasladado desde Volina a Europa y desde allí se traslado a Brasil donde se convirtió en periodista y escritor, pero por su participación en el actividad revolucionario Borchez fue requerido desde Brasil a Europa. 

                     .  LA REPRESION 

“Se consideraba un romántico pues quería construir una nueva y hermosa vida- así lo apuntó Valentina Kogan, residente de Biribyzhan e hija de Borchez.  En 1935 llegó a Biribyzhan, en aquel entonces se constituyó una organización de escritores que producía libros, periódicos, el teatro judío con una vida muy intensa y alegre, que se prolongó hasta el año 1937en que arrestaron a mi padre”

Borchez fue liberado al año de manera que no tuvo tanta suerte en aquellos tiempos.  "Personalmente yo pasé muy mal la represión porque delante de mis ojos levantaban a la gente que yo sabía que no eran de confiar, como lo recuerda Fira Kaufmann quien se había trasladado desde Minks  1936 a la edad de 20 años y que toda la vida trabajó en la industria de la construcción de Biribyzhan. En uno de los departamentos de diseño donde conoció a un trabajador que vino de Argentina, el hombre se vino con su familia y su esposa y una niña de cinco años y su bebé. A él lo apresaron y 15  o 20 años la KGB me llamó para preguntar si conocía Grinshtein, luego supe que fue rehabilitado postmortem.  Considero “.

Ejemplos como estos, respecto al antisemitismo estatal, muchos investigadores afirma que lo de Stalin fue un plan diabólico porque al cederle libertad y tierra a los judíos en el fin del mundo, lejos de la sociedad mundial era como exterminarlos de un soplo.  Finalmente la verdad quedó al descubierto. “ La causa por la que Stalin decidió claramente ceder esta tierra no era otra que atraer el capital judío, como lo afirma MIjail Glus, del centro hebreo de Moscú" Salomón Mijoelz”. 

EL FIASCO 

Durante muchos años Glus dirigió  el teatro de música de cámara hebreo adjunto a la filarmónica  Biribyzhan. “ Por supuesto que jugaba con los sentimientos de los judíos, pero más que nada le interesaba el capital judío porque los norteamericanos estaban dispuestos a donar mucho dinero”- es su opinión al respecto.

“No sabemos si realmente Stalín contaba con que los judío fueran a Biribyzhan, es la pregunta que se hacía Yoav Karni. –Si en realidad esto es lo que deseaba que ocurriera, más miel con látigo, en vez de hacer todo lo posible por acabar con la cultura judía, la cultura ydish, que en 1930 tuvo la posibilidad de asfixiar... No entiendo cuál  era exactamente el plan del tirano, aunque evidentemente Biribyzhan nunca conquistó un lugar relevante en la historia sionista judía moderna.  Nos referimos a que simplemente pasó a ser un ejemplo anecdótico tal y como  lo del Niágara  o lo de la región en Argentina, en Chipre,  etc.  Por decir no faltó nada en esa alucinación por lo tanto no es sorprendente que Biribyzhan se convirtiera en un fiasco total.”

Si nos referimos al éxito de esta empresa ideológica con el nombre de Distrito Autónomo Hebreo, tanto propios como extraños utilizan con frecuencia la palabra " fiasco" para nombrarla.  Así mismo señala que la ciudad de Biribyzhan como judía no tiene futuro y que la idea siguió siendo ajena para la mayoría aplastante de los judíos, sionista y antisionistas. Añadimos que con la Perestroika la mayoría de los judíos de Biribyzhan partieron hacia Israel, así pues en día el nombre de esta autonomía es netamente "oficial".

EL RETORNO 

En los últimos años se ha observado un fenómeno muy extraño y es que muchos de los que se fueron retornan de la patria histórica a la patria geográfica. “Nací aquí, y con frecuencia me encuentro con muchos de los que se fueron y ahora regresan , - así lo señala personalmente Sergei Leskov, jefe de dirección empresarial de la administración local. – Cuando te encuentras con alguien y le preguntas adonde estabas porque hacia tiempo que no te veía te contestan  que se ausentaron durante tres años por “allá”, pero ando de nuevo por  aquí ... y como yo otros”.

La pregunta es: ¿Por qué se regresan?  Así contesta a esta pregunta Genadi Chuzhoi residente en Israel durante ocho años que regresó a Biribiyzhan hace dos años:  “ Por qué voy a Europa y me regreso a Asia.  Todo aquel que se fue de aquí pensó que llegaría a una sociedad civilizada cuando en realidad llegamos a un “gallinero “. “El 60% se regresaría, pero le deben algo al estado", - añade  Chuzhoi.

No sabemos si tiene razón, el tiempo lo demostrará, pero por lo pronto Biribyzhan festeja sus aniversarios, florece como una pequeña ciudad verde, bonita crece se desarrolla, sus fuentes, se construyen monumentos, uno de los caules está dedicado al escritor judío Chlom Aleijem. Además, se construye una nueva sinagoga a cuyo estreno sin lugar a duda, no sólo vendrán lo judíos.

“ Finalmente, ¿ Quién fue primero?¿Quiénes fueron Adán y Eva?. Así es, todo es un poquito judío... es la conclusión de Sergei Leskov, lo principal es que el ser humano sea bueno,  sea judío o no. ¿Cuál es la diferencia?”.